Sprechen wir über Grenzen

Es gibt nicht viele Dinge auf der Welt, die grenzenlos sind. Der Himmel und die menschliche Dummheit fallen mir als erstes ein. Die Habgier des Raubtiers Mensch – womit jeder von uns natürlich immer alle anderen meint. Alles andere hat Grenzen. Meine kulinarischen Kapazitäten an einem Buffet, meine Aufmerksamkeit vor dem Fernseher, meine Geduld. Und meine Hilfsbereitschaft. Und diese Grenzen definiert jeder selbst.

Es gibt faktische Grenzen. Die Feuerwehr von Wichtelbach hat drei Löschzüge, die sie mit ihren Feuerwehrleuten besetzen kann. Wenn vier Häuser in vier verschiedenen Himmelsrichtungen zur gleichen Zeit brennen, muss der Feuerwehrhauptmann eine Entscheidung treffen. Ein Haus wird abbrennen. Für den Besitzer des vierten Hauses ist das eine schreiende Ungerechtigkeit. Warum habt ihr mein Haus nicht gerettet? Warum habt ihr ausgerechnet mir nicht geholfen? Das ist ohne Zweifel ungerecht. Aber die Feuerwehr von Dichtelbach hat eben nur begrenzte Kapazitäten. Man könnte über die Anschaffung eines vierten Löschfahrzeugs nachdenken. Aber was tun wir, wenn fünf Häuser zur gleichen Zeit brennen? In Wichtelbach wägen die Leute mit Blick auf ihre begrenzten Ressourcen also ab: Investieren wir unsere Steuereinnahmen in den Ausbau der Feuerwehr? Dann beschweren sich die Eltern über die unterlassene Renovierung der Schule, der Sportverein über den fehlenden Zuschuss usw.

Es gibt persönliche Grenzen. Ich gehe durch die Fußgängerzone von Bottrop und gebe einem Obdachlosen einen Euro. Ich sehe einen Punk und gebe ihm einen Euro. Nach dem dritten Euro für eine Roma mit Baby ist die Grenze meiner Barmherzigkeit für diesen Tag erreicht. Vor der Kirche kniet ein Krüppel und bittet um ein Almosen. Ich schüttele den Kopf. Er bekommt nichts von mir. Aus seiner Perspektive ist es eine schreiende Ungerechtigkeit. Ich habe drei Menschen geholfen und ihm helfe ich nicht. Warum bleibt ausgerechnet er ohne Hilfe? Vielleicht hat er sie nötiger als die anderen? Aber ich habe meine individuelle Grenze erreicht, die ich persönlich definiere und für die ich niemandem gegenüber Rechenschaft ablegen muss. Andere Menschen haben andere Grenzen. Andere haben mehr, andere geben mehr. Andere haben viel und geben nichts. Selbst der heilige Martin hat seinen Mantel nur geteilt und eine Hälfte behalten. Verschenke ich alles, was ich besitze, bin ich bald selbst obdachlos.

Sie ahnen es schon: Ich spreche über die Flüchtlinge. Wir werden darüber reden müssen, wie viele Menschen wir aufnehmen können. Es gibt Kapazitätsgrenzen auf dem Wohnungsmarkt und es gibt persönliche Grenzen. In Sachsen empfindet man einen Ausländeranteil von zwei Prozent als Bedrohung, in Berlin sind zwanzig Prozent nichts, worüber die indigene Hauptstadtbevölkerung ein Wort verlieren würde. Die Schweiz ist voller Migranten (wobei die Deutschen ganz vorne liegen), in Polen ist das Phänomen unbekannt.

In diesen Tagen teilt sich die Herde der Diskussionsteilnehmer in Schafe und Böcke. Die Schafe glauben, wir können unendlich viele Menschen aufnehmen und alle Flüchtlinge seien herzensgut. Die Böcke glauben, wir können überhaupt niemand aufnehmen und alle Flüchtlinge seien Verbrecher, die unsere Kultur zerstören. Beide Gruppen liegen falsch. Es gibt Milliarden Menschen, die im Elend leben und von einem Leben in Europa träumen. Wir werden an einen Punkt kommen, an dem wir eine Grenze ziehen. Diese Grenze als Ergebnis eines Aushandlungsprozesses wird willkürlich erscheinen und ungerecht. Für den, der vor der Tür bleiben muss. Darüber wird eines Tages zu sprechen sein – so machen es die anderen Einwanderungsländer wie Kanada oder Australien auch.

Ich denke, wir sind noch weit von unserer Grenze entfernt. Weiter, als wir denken. Im Augenblick glotzen sich Schafe und Böcke nur blöde in die Augen.

The Sisters of Mercy – Flood I. https://www.youtube.com/watch?v=MYZ4XoZRjkI