Der Doppelgänger

 

Freitag, der 13. August 33 n.Chr. Es ist heiß in Jerusalem. Es sind Sommerferien und viele Einwohner machen Urlaub am Meer. Sie sitzen in ihren Strandkörben, spielen mit ihren Schläfenlocken und futtern Pastrami-Sandwiches. Die Römer langweilen sich beim Würfelspiel in ihrer Kaserne. Pontius Pilates wäscht sich gerade die Hände und Judas Ischariot baumelt an einem Strick. Jesus Christus stirbt am Kreuz und wird in einer Höhle beerdigt.

Drei Tage später. Aurelius Bonetti betritt die Stadt. Er ist durstig und setzt sich in eine Taverne. Er hat langes lockiges Haar und einen Bart, er trägt ein weites Gewand und Sandalen.

Die anderen Gäste fangen an zu tuscheln.

„Er ist es.“

„Nein.“

„Doch.“

„Oh.“

Die Botschaft verbreitet sich schnell in Jerusalem und die Jünger eilen herbei. Bonetti hat noch nicht einmal seinen ersten Krug Wein ausgetrunken, da stehen sie schon erwartungsfroh vor seinem Tisch.

„Es ist der Messias“, ruft Paulus. „Er ist von den Toten auferstanden.“

„Ich bin was?“ fragt Bonetti.

„Der Messias. Der Heiland. Unser Herr.“

Bonetti sieht ihn ratlos an.

„Du musst hungrig sein nach den Tagen in der Höhle. Komm in unser Haus. Wir laben dich mit Speis und Trank.“

„Und was kostet das?“ fragt Bonetti misstrauisch.

„Nichts. Du bist der Messias. Du musst nichts bezahlen. Der Messias hat kein Geld.“

Vielleicht bin ich ja doch der Messias, denkt er und geht mit. Dazu habe ich offenbar zwölf Praktikanten, die keinen Lohn verlangen und mir zu Diensten sind.

Zehn Kilometer weiter. Jesus wälzt den Stein vor dem Höhleneingang weg und macht sich auf den Weg nach Jerusalem. Vor dem Tempel des Salomon ruft er: „Ich bin der Messias. Ich bin zurück. Ich werde euch das Himmelreich bringen.“

Die Leute lachen ihn aus und gehen weiter. Aber Jesus lässt nicht locker. Schließlich geht er den Leuten auf die Nerven. Was will dieser Scharlatan, dieser miese Doppelgänger? Sie jagen ihn aus der Stadt und er geht nach Damaskus, wo er verbittert und von der Welt vergessen als armer Mann stirbt.